读书之法,

做人之道,

你更愿意教孩子哪个?


都想教,又都教不好,大概是目前国内所谓新中产家庭的主流焦虑。“我现在觉得钱花在其他地方都是浪费,就花在孩子身上最值得!”昨日,一位年收入上百万、从业近二十年的设计师友人告诉我,他现在的花钱之道是这样的。我品牌的家居服产品,他自我体验很舒服后,没想着给媳妇整一套享受享受,反倒问我什么时候可以推出童装,可以买一套给他的儿子。晚上回家,先生拿出手机,让我看他给女儿新挑的衣服哪件好看?他就下单了。“我的天哪,又是童装,今天的爸爸们是怎么了?!”我不由得心里默念、平复一下心情。

不过,虽然衣服是我的最爱,但回首童年,如果我的童年可以重新来过,比起衣服,我更愿意我的爸爸妈妈可以再多教教我读书之法与做人之道。人到中年,看到曾国藩这篇家书,不由得感慨,如果可以有人早一点这样教我,我是不是可以做得更好一点,今日的我是不是可以更好一点?

朋友圈中,一位女友因为辅导儿子作业又崩溃了。她用生命感慨:“与其指着小鸟变雄鹰,不如先自己再努力努力,就酱,世界和平。”

曾国藩教子:读书之法与做人之道

是啊,爸爸妈妈们,自己再努力努力吧,虽然曾国藩家书的文言文不好看,但再努力努力看吧,努力看,努力做,为了世界和平。



谕纪泽

咸丰八年七月二十一日


字谕纪泽儿:


余此次出门,略载日记,即将日记封每次家信中。闻林文忠家书,即系如此办法。尔在省,仅至丁、左两家,余不轻出,足慰远怀。

读书之法,看、读、写、作,四者每日不可缺一。看者,如尔去年看《史记》《汉书》《韩文》《近思录》,今年看《周易折中》之类是也。读者,如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文,非高声朗诵则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也,读书则在家慎守,不轻花费者也;譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也,读书则深沟坚垒,得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近,读书与“无忘所能”相近,二者不可偏废。至于写字,真行篆隶,尔颇好之,切不可间断一日,既要求好,又要求快。余生平因作字迟钝,吃亏不少。尔须力求敏捷,每日能作楷书一万则几矣。至于作诗文,亦宜在二三十岁立定规模;过三十后,则长进极难。作四书文,作试帖诗,作律赋,作古今体诗,作古文,作骈体文,数者不可不一一讲求,一一试为之。少年不可怕丑,须有狂者进取之趣。过时不试为之,则后此弥不肯为矣。

至于作人之道,圣贤干言万语,大抵不外敬恕二字。“仲弓问仁”一章,言敬恕最为亲切。自此以外,如立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也;君子无众寡,无小大,无敢慢,斯为泰而不骄;正其衣冠,俨然人望而畏,斯为威而不猛。是皆言敬之最好下手者。孔言欲立立人,欲达达人;孟言行有不得,反求诸已。以仁存心,以礼存心,有终身之忧,无一朝之患。是皆言恕之最好下手者。尔心境明白,于恕字或易著功,敬字则宜勉强行之。此立德之基,不可不谨。

科场在即,亦宜保养身体。余在外平安,不多及。

涤生手谕 舟次樵舍下去江西省城八十里



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曾国藩教子:读书之法与做人之道